वह राजनीतिक दर्शन जो मानता है कि सभी राज्य प्राधिकरण या शक्ति दमनकारी और अन्यायपूर्ण है, कि सरकार को समाप्त करने से सबसे बड़ी व्यक्तिगत और सामूहिक स्वतंत्रता और समृद्धि पैदा होगी और यह सरकारी सत्ता है जो लोगों पर अनुचित नियम लागू करती है, उनका पैसा चुराती है, और रखती है उन्हें गुलामी में। इसलिए, राज्य को खत्म करने का परिणाम न्याय होगा और गरीबी, हिंसा, बंधन और युद्ध का अंत होगा। विडंबना यह है कि कई अराजकतावादियों ने मौजूदा सरकार को नष्ट करने की कोशिश करने के लिए हिंसा और आतंकवाद का इस्तेमाल किया है। अराजकतावादी के राजनीतिक सिद्धांत के अंतर्गत यह दृष्टिकोण है कि मनुष्य स्वाभाविक रूप से शांतिपूर्ण, प्रेमपूर्ण और सहयोगी हैं और केवल राज्य व्यवस्था ही उन्हें स्वार्थी और क्रूर बनाती है; इसलिए सरकार को समाप्त करने से मानवता के सकारात्मक गुण सामने आएंगे। मनुष्य के बारे में यह आशावादी दृष्टिकोण फ्रांसीसी दार्शनिक ज्यां-जैक्स रूसो और उनके विचार पर वापस जाता है कि लोग स्वाभाविक रूप से गुणी हैं लेकिन समाज द्वारा भ्रष्ट हैं। यह अधिकांश पश्चिमी राजनीतिक विचारों के विपरीत है, जो मानवता को स्वाभाविक रूप से स्वार्थी और कट्टर मानता है, जिसे केवल शिक्षा, राजनीतिक भागीदारी, धार्मिक नैतिकता और आध्यात्मिक विकास और कानूनी सजा के खतरे के माध्यम से सहयोगी बनाया जा सकता है। इसलिए अराजकतावाद अधिकांश पश्चिमी ज्ञान के विपरीत है जिसमें यह राज्य और अन्य सभी प्रकार के प्राधिकरण (व्यापार, सेना, चर्च और परिवार) दोनों के साथ व्यक्तिगत और सामाजिक समस्याओं की पहचान करता है। तो अराजकतावाद में आदर्श एक प्रकार का अनर्गल, मुक्त बच्चा है, जिसका कोई नियंत्रण या निर्देशन नहीं है, और यह विश्वास है कि यह स्व-निर्देशित, स्व-नियंत्रित व्यक्तियों का एक पूर्ण सामाजिक सद्भाव पैदा करेगा, जो विशुद्ध रूप से स्वैच्छिक, खुशहाल तरीके से एक दूसरे से संबंधित हैं। .
प्राकृतिक मानवीय दया और शांति और सभी सत्ता की अस्वीकृति पर इस बुनियादी आदर्शवाद के अलावा, अराजकतावादी पूर्णता के इस यूटोपिया को कैसे प्राप्त करें, इस पर जबरदस्त रूप से भिन्न हैं। कुछ अराजकतावादी सर्व-परिपूर्ण, अधिकार-मुक्त खुशी प्राप्त करने के लिए स्वतंत्र बाज़ार, अहस्तक्षेप-योग्य पूंजीवाद में विश्वास करते हैं; अन्य चाहते हैं कि साम्यवादी अर्थव्यवस्था समान परिणाम प्राप्त करे; अभी भी अन्य लोग अराजकता को पूरा करने के लिए एक धार्मिक समुदाय की तलाश करते हैं। प्रत्येक मामले में, यह नहीं माना जाता है कि एक अराजक सामाजिक व्यवस्था अराजकता और अव्यवस्था पैदा करेगी (जैसा कि अक्सर आरोप लगाया जाता है) क्योंकि स्वतंत्र व्यक्ति स्वयं-विनियमन और दूसरों के अधिकारों का सम्मान करेंगे। विचार यह है कि लोग बाहरी नियंत्रण (कानून, सरकार, माता-पिता, शिक्षकों, चर्च या भगवान द्वारा) के बिना आंतरिक और व्यक्तिगत रूप से खुद को सबसे अच्छा नियंत्रित कर सकते हैं। सबसे बढ़कर, अराजकतावादी सभी सत्ता से घृणा करते हैं। तथ्य यह है कि एक अराजकतावादी समाज कभी सफल नहीं हुआ है, यह अराजकतावादियों को साबित नहीं करता है कि यह अवास्तविक है, बस अधिकार और शक्ति की बुराइयाँ जीवन में वापस रेंगती रहती हैं।
अराजकतावाद के मुख्य दार्शनिकों ने यूरोप और रूस में उन्नीसवीं और बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में लिखा था। पहले फ्रांसीसी पियरे-जोसेफ प्रौधॉन थे, जिनकी कहावत “संपत्ति चोरी है” ने धन से जुड़ी शक्ति पर हमला किया और निजी संपत्ति के बिना एक समाजवादी या सांप्रदायिक अराजकतावाद की वकालत की। जर्मन विचारक मैक्स स्टिरनर ने एक अधिक व्यक्तिवादी अराजकता विकसित की जिसने पूर्ण निजी स्वतंत्रता की अनुमति दी जो बाद में उदारवाद में विकसित हुई। पीटर क्रोपोटकिन, एक रूसी अराजकतावादी, ने साम्यवादी अराजकतावाद की वकालत की जिसमें किसान और श्रमिक सहयोग करेंगे। कुछ अराजकतावादियों ने मार्क्सवाद को अराजकतावाद के साथ मिला दिया, बिना किसी जबरदस्ती के उच्च संगठित तकनीकी समाज की कल्पना करते हुए, पूर्ण व्यक्तिगत स्वतंत्रता का संरक्षण किया। स्पेन और इटली में, अनारचो-सिंडिकलिस्ट आंदोलनों ने ट्रेड यूनियनों को अराजकतावादी आदर्शों के साथ जोड़ने की कोशिश की। अराजकतावादी स्वतंत्रता कैसे होनी थी यह स्पष्ट नहीं था। कुछ अराजकतावादी (विशेष रूप से मार्क्सवादी) एक सशस्त्र हिंसक क्रांति चाहते थे (जैसे 1917 की रूसी क्रांति); दूसरों ने राज्य, चर्च, परिवार और अर्थव्यवस्था में मौजूदा सत्ता को उखाड़ फेंकते हुए लोगों के जनसमूह के सहज विद्रोह की अपेक्षा की। कुछ अराजकतावादियों ने हिंसक कृत्यों (राजनीतिक नेताओं की हत्या या सरकारी भवनों पर बमबारी) के बारे में सोचा कि यह अचानक विद्रोह और अराजकतावाद की कुल स्वतंत्रता की शुरूआत करेगा। अराजकतावादियों द्वारा आतंकवाद और हिंसा के ऐसे कृत्यों ने उन्हें अपने (या उसके) कोट के नीचे बम के साथ एक पागल आदर्शवादी की लोकप्रिय छवि दी।
अराजकतावाद ने अन्य आंदोलनों को भी बीजित किया, जैसे FEMINISM (पुरुष सत्ता के खिलाफ महिलाओं का विद्रोह), PACIFISM (सैन्य संगठनों और युद्ध के खिलाफ शांति कार्यकर्ता), ENVIRONMENTALISM (कॉर्पोरेट शक्ति और प्रदूषण के खिलाफ), पशु अधिकार (अन्य जानवरों पर मानव प्रभुत्व के खिलाफ), और नास्तिकता ( भगवान, चर्च और धर्म के अधिकार के खिलाफ)। प्रत्येक प्राधिकरण के प्रति शत्रुता साझा करता है।
अराजकतावाद को राजनीतिक विचारों की पश्चिमी परंपरा में अवास्तविक और मानव स्वभाव (स्वाभाविक रूप से सहकारी के रूप में) और समाज (अधिकार के बिना कार्य करने में सक्षम) के रूप में गलत दृष्टिकोण के रूप में देखा जाता है। अराजकतावादियों को उनके आलोचकों द्वारा आत्म-धोखेबाज और आत्म-धार्मिक के रूप में देखा जाता है, दूसरों में इसकी आलोचना करते हुए अपने स्वयं के दिलों में अहंकार और शक्ति की इच्छा को नकारते हैं, और अंतर्निहित मानवीय कमजोरी के बजाय स्थापित प्राधिकरण के साथ सभी बुराई की पहचान करते हैं।
